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TRAITÉ SUR LA MAGIE ET LES POSSESSIONS PARIS 1732 – DÉMONOLOGIE
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TRAITÉ SUR LA MAGIE ET LES POSSESSIONS PARIS 1732 – DÉMONOLOGIE

TRAITÉ SUR LA MAGIE ET LES POSSESSIONS PARIS 1732 – DÉMONOLOGIE

Manuel de possession et de sorcellerie

Outil doctrinal pour prêtres, médecins et juges – France, XVIIIᵉ siècle

Publié à Paris en 1732, le Traité sur la magie, le sortilège, les possessions, obsessions et maléfices appartient à ces ouvrages singuliers conçus non pour la simple lecture, mais pour l’usage concret dans des situations tenues pour inquiétantes ou dangereuses.

L’auteur, Antoine-Louis Daugis, y affirme avec conviction l’origine surnaturelle et démoniaque de nombreux phénomènes — troubles physiques, dérèglements mentaux, manifestations inexpliquées — et propose une interprétation où l’action du mal invisible doit être reconnue, comprise et combattue.

Le livre se présente explicitement comme un manuel destiné aux prêtres, aux médecins et aux juges. Cette triple destination est essentielle : elle révèle une époque où le combat contre la sorcellerie et les possessions ne relevait pas d’un seul domaine, mais mobilisait conjointement la religion, la médecine et la justice. L’ouvrage devait ainsi servir de guide pratique pour discerner les cas de possession, interpréter les signes jugés suspects, et orienter les décisions spirituelles ou judiciaires.

L’exemplaire proposé conserve les marques visibles de cette fonction. Vieux de près de trois siècles, il porte les traces naturelles d’un livre longtemps manipulé : reliure patinée, restaurations anciennes, taches et altérations localisées. Ces éléments ne doivent pas être compris comme de simples défauts, mais comme les conséquences directes d’un usage réel. Ce volume n’a pas été conservé à l’abri d’une bibliothèque savante ; il a été ouvert, consulté, transporté, probablement dans des contextes où l’on cherchait à comprendre ou à combattre des situations jugées anormales.

Par son contenu et par sa matière même, ce livre apparaît aujourd’hui comme un témoin tangible d’un monde où la possession et la sorcellerie pouvaient être prises au sérieux par les autorités religieuses, médicales et judiciaires. Il incarne une culture du doute et de la peur où le texte imprimé devenait un instrument d’action face à l’invisible.

État et description bibliophilique

Exemplaire en état d’usage ancien. Important cerne en tête du volume dans la première partie, avec une large tache sombre évoquant une coulure ou projection de cire, très visible sur un feuillet de préface ayant fait l’objet d’une restauration ancienne. Reliure en veau brun de l’époque présentant restaurations aux coiffes, épidermures, frottements prononcés et petits manques, ensemble révélant une manipulation prolongée et une utilisation réelle au fil du temps. Intérieur globalement bien conservé malgré quelques rousseurs, traces et marques d’usage normales pour un ouvrage ancien ayant traversé près de trois siècles.

Format : in-12
Dimensions : env. 17 × 10 cm
Size : env. 6.7" × 3.9"
Langue : français
Datation : 1732
Reliure : veau brun de l’époque, dos à nerfs orné, pièce de titre absente

$895.50

Original : $2,558.58

-65%
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Manuel de possession et de sorcellerie

Outil doctrinal pour prêtres, médecins et juges – France, XVIIIᵉ siècle

Publié à Paris en 1732, le Traité sur la magie, le sortilège, les possessions, obsessions et maléfices appartient à ces ouvrages singuliers conçus non pour la simple lecture, mais pour l’usage concret dans des situations tenues pour inquiétantes ou dangereuses.

L’auteur, Antoine-Louis Daugis, y affirme avec conviction l’origine surnaturelle et démoniaque de nombreux phénomènes — troubles physiques, dérèglements mentaux, manifestations inexpliquées — et propose une interprétation où l’action du mal invisible doit être reconnue, comprise et combattue.

Le livre se présente explicitement comme un manuel destiné aux prêtres, aux médecins et aux juges. Cette triple destination est essentielle : elle révèle une époque où le combat contre la sorcellerie et les possessions ne relevait pas d’un seul domaine, mais mobilisait conjointement la religion, la médecine et la justice. L’ouvrage devait ainsi servir de guide pratique pour discerner les cas de possession, interpréter les signes jugés suspects, et orienter les décisions spirituelles ou judiciaires.

L’exemplaire proposé conserve les marques visibles de cette fonction. Vieux de près de trois siècles, il porte les traces naturelles d’un livre longtemps manipulé : reliure patinée, restaurations anciennes, taches et altérations localisées. Ces éléments ne doivent pas être compris comme de simples défauts, mais comme les conséquences directes d’un usage réel. Ce volume n’a pas été conservé à l’abri d’une bibliothèque savante ; il a été ouvert, consulté, transporté, probablement dans des contextes où l’on cherchait à comprendre ou à combattre des situations jugées anormales.

Par son contenu et par sa matière même, ce livre apparaît aujourd’hui comme un témoin tangible d’un monde où la possession et la sorcellerie pouvaient être prises au sérieux par les autorités religieuses, médicales et judiciaires. Il incarne une culture du doute et de la peur où le texte imprimé devenait un instrument d’action face à l’invisible.

État et description bibliophilique

Exemplaire en état d’usage ancien. Important cerne en tête du volume dans la première partie, avec une large tache sombre évoquant une coulure ou projection de cire, très visible sur un feuillet de préface ayant fait l’objet d’une restauration ancienne. Reliure en veau brun de l’époque présentant restaurations aux coiffes, épidermures, frottements prononcés et petits manques, ensemble révélant une manipulation prolongée et une utilisation réelle au fil du temps. Intérieur globalement bien conservé malgré quelques rousseurs, traces et marques d’usage normales pour un ouvrage ancien ayant traversé près de trois siècles.

Format : in-12
Dimensions : env. 17 × 10 cm
Size : env. 6.7" × 3.9"
Langue : français
Datation : 1732
Reliure : veau brun de l’époque, dos à nerfs orné, pièce de titre absente

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Description

Manuel de possession et de sorcellerie

Outil doctrinal pour prêtres, médecins et juges – France, XVIIIᵉ siècle

Publié à Paris en 1732, le Traité sur la magie, le sortilège, les possessions, obsessions et maléfices appartient à ces ouvrages singuliers conçus non pour la simple lecture, mais pour l’usage concret dans des situations tenues pour inquiétantes ou dangereuses.

L’auteur, Antoine-Louis Daugis, y affirme avec conviction l’origine surnaturelle et démoniaque de nombreux phénomènes — troubles physiques, dérèglements mentaux, manifestations inexpliquées — et propose une interprétation où l’action du mal invisible doit être reconnue, comprise et combattue.

Le livre se présente explicitement comme un manuel destiné aux prêtres, aux médecins et aux juges. Cette triple destination est essentielle : elle révèle une époque où le combat contre la sorcellerie et les possessions ne relevait pas d’un seul domaine, mais mobilisait conjointement la religion, la médecine et la justice. L’ouvrage devait ainsi servir de guide pratique pour discerner les cas de possession, interpréter les signes jugés suspects, et orienter les décisions spirituelles ou judiciaires.

L’exemplaire proposé conserve les marques visibles de cette fonction. Vieux de près de trois siècles, il porte les traces naturelles d’un livre longtemps manipulé : reliure patinée, restaurations anciennes, taches et altérations localisées. Ces éléments ne doivent pas être compris comme de simples défauts, mais comme les conséquences directes d’un usage réel. Ce volume n’a pas été conservé à l’abri d’une bibliothèque savante ; il a été ouvert, consulté, transporté, probablement dans des contextes où l’on cherchait à comprendre ou à combattre des situations jugées anormales.

Par son contenu et par sa matière même, ce livre apparaît aujourd’hui comme un témoin tangible d’un monde où la possession et la sorcellerie pouvaient être prises au sérieux par les autorités religieuses, médicales et judiciaires. Il incarne une culture du doute et de la peur où le texte imprimé devenait un instrument d’action face à l’invisible.

État et description bibliophilique

Exemplaire en état d’usage ancien. Important cerne en tête du volume dans la première partie, avec une large tache sombre évoquant une coulure ou projection de cire, très visible sur un feuillet de préface ayant fait l’objet d’une restauration ancienne. Reliure en veau brun de l’époque présentant restaurations aux coiffes, épidermures, frottements prononcés et petits manques, ensemble révélant une manipulation prolongée et une utilisation réelle au fil du temps. Intérieur globalement bien conservé malgré quelques rousseurs, traces et marques d’usage normales pour un ouvrage ancien ayant traversé près de trois siècles.

Format : in-12
Dimensions : env. 17 × 10 cm
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